aif.ru counter

Вершки и корешки: сказки о русской жизни

Статья из газеты: АиФ №42 16/10/2013

Сказку о том, как мужик обманывал медведя, когда делил с ним урожай, знают все - дети и взрослые, бедные и богатые. Сюжет даже не нужно напоминать.

Коллаж по мотивам рисунка Евгения Рачёва «Мужик и медведь».
Коллаж по мотивам рисунка Евгения Рачёва «Мужик и медведь». © / Андрей Дорофеев / АиФ

Обычно мы восхищаемся сметливостью мужика, перехитрившего медведя. Но есть и другие версии. Недавно олигарх Михаил Фридман объяснил этой сказкой главные проблемы российского бизнеса: «Вы сказки русские читали? - обратился он к журнали­сту Валерию Панюшкину. - Помните сказку «Вершки и корешки»? Ну вот. Это же история про то, что если заключённый тобой договор через полгода оказывается невыгодным, то условия договора можно не соблюдать. Как в таких условиях прикажете вести бизнес?» Однако это не помешало ему сколотить одно из самых больших состояний в России. А Панюшкин вдохновился на создание книги о связи народных сказок с кодом русской души.

Зри в корень

Если прочитать сказку внимательно и честно, то трудно не заметить, что правовое сознание мужика и медведя очень высоко. Они строго придерживаются договора, заключённого в устной форме, и меняют его только по взаимному согласию.  

Но главное в другом: сказка эта не совсем русская, и для изучения кода нашей души она не подходит. Если бы родители в дет­стве читали М. Фридману и В. Панюшкину братьев Гримм, они могли бы помнить аналогичную немецкую сказку «Мужик и чёрт». Если бы подростками читали Франсуа Рабле, то натолкнулись бы на похожую историю о том, как пахарь с Острова папефигов обманул чертёнка. В Америке есть такая же сказка про фермера и дьявола, в Дании - про мужика и тролля, в Норвегии - про лиса и медведя, в Китае - про крестьянина и помещика. В Англии эта сказка с феминистским уклоном: умная жена помогает трудолюбивому, но недалёкому умом Джонсу обманывать огромного волосатого великана. Подобные сказки есть чуть ли не у каждого народа, занимающегося земледелием. Специали­сты по сказкам называют этот сюжет «Делёж урожая», вершки и корешки при этом могут быть разными: пшеницей, рожью, репой, картофелем, бататом и т. д., но обман, в котором путают верх и низ, всегда одинаков. Поэтому М. Фридману нужно предъявлять претензии не только соотечественникам, но и всему человечеству. 

Олигарх Михаил Фридман
Олигарх Михаил Фридман. Фото: www.russianlook.com

А теперь посмотрим на приключения «вершков и корешков» в истории. Впервые нечто похожее записали древние греки. Вот басня Эзопа «Путник и Гермес»: мужчина, отправляясь в дальнюю дорогу, дал обет Гермесу, что если найдёт что-нибудь в пути, то ровно половину пожертвует ему. Он нашёл суму с миндалём и финиками, съел их, а скорлупки от миндаля и косточки от фиников возложил на алтарь со словами: «Гермес, вот обещанная половина находки, делюсь с тобой и тем, что было внутри, и тем, что было снаружи». Правда, похоже на сказку? Такие же сказки есть у амхарцев, живущих в Эфиопии. В одной мышь обманывает пеликана, взяв себе горошины и оставляя ему пустые стручки, в другой лев отдаёт шакалу внутренности быка, а себе берёт то, что снаружи, - мясо. 

Мифы ещё живы

Похожая история про быка есть в мифе о Прометее. До того как украсть огонь с Олимпа, он попытался «развести» Зевса, как мужик медведя: во время ритуала принесения жертвы подсунул ему красиво завёрнутые потроха и кости, а себе и людям взял неприятный и вонючий свёрток из бычьего желудка, набитый хорошим мясом. По аналогии с «Дележом урожая» специалисты по сказкам и мифам называют этот сюжет «Обманным дележом добычи»: в нём лучшее представляют как некрасивое, а в красивой упаковке подсовывают что-то малосъедобное. Интересно, что современные производители не придумали ничего лучше этого, они тоже прячут в соблазнительной упаковке не самые лучшие продукты и товары. 

Но всё-таки эти сказочные сюжеты обращены не в наше время, а в очень далёкое прошлое. Они говорят об отношении древнего человека с богами, о тех временах, когда он начал вводить в эти отношения рациональность и расчёт - пожертвовать богам худшее, оставив себе лучшее, и при этом попытаться замаскировать обман. Это первый бунт человека против древних богов. 

Какая здесь связь со сказкой, ведь ни жертвы, ни богов в ней нет? Сказка всегда вырастает из мифа, при этом она постепенно меняется и приспосабливается к реалиям жизни. Божественное, всегда присутствующее в мифе, из неё выветривается. И поэтому ритуал принесения жертвы превращается в делёж урожая или добычи. 

Совсем неслучайны в «верш­ках и корешках» медведь и прочие звери - это тотемные животные, которые были родоначальниками рода, и им тоже приносили жертву и поклонялись как богам (это самая древняя форма религии). Тролли, великаны и сам дьявол, присутствующие в некоторых вариантах сказки, - это тоже личины языческих богов. Ну и, конечно, приёмы, отработанные в отношениях с богами, постепенно переносились в обычную жизнь, их использовали при реальном дележе урожая и добычи среди соплеменников. Изначально в эпоху первобытного коммунизма всё делили честно: каждому по потребностям, и богам в том числе. Интересно, что такое распределение добычи антропологи наблюдали ещё совсем недавно, когда встречались с австралийскими аборигенами и другими дикими народами, - таких свидетельств очень много. Но после знакомст­ва с белым человеком эти обычаи стали умирать. И к морали со­временного общества она, увы, уже малоприменима - наши договоры, даже письменные, не соблюдаются, а обман парт­нёра и любого иного человека стал общим местом. 

Смотрите также:



Оставить комментарий
Вход
Лучшие комментарии
  1. IvanushkaSokel
    |
    05:33
    04.11.2014
    1
    +
    -
    Делаю простой, но неожиданный для себя вывод: русские народные сказки дааалеко не всем дано понимать! Для этого надобно быть русским т.е. иметь русское сердце.
Комментарии (1)
  1. IvanushkaSokel
    |
    05:33
    04.11.2014
    1
    +
    -
    Делаю простой, но неожиданный для себя вывод: русские народные сказки дааалеко не всем дано понимать! Для этого надобно быть русским т.е. иметь русское сердце.
Все комментарии Оставить свой комментарий

Актуальные вопросы

  1. Будут ли действительны бумажные паспорта после перехода на электронные?
  2. Какая техника будет считаться «шпионской», а какая — нет?
  3. Может ли продажа С-400 Турции выйти боком для России?


Самое интересное в регионах